L'europe dans la guerre froide Essay

Jean Paul Satre exprime, dans cet extrait de l'Etre et le Néant, les contradictions propres à la relation amoureuse. L'auteur traite une démonstration de l'absurde en procédant par anti- thèse. En effet, la relation amoureuse ne se réduit pas uniquement à un sentiment réciproque mais elle implique aussi une forme d'exclusivité. Le paradoxe exprimé ici serait donc qu'aimer signifie exiger de l'être aimé qu'il renonce librement à sa propre liberté. On ne désire pas subir un amour trop étouffant mais on ne saurait se contenter d'un amour trop discret. Ces exigences sont elles concrètement réalisables ?
Ce désir est- il partagé à la fois par l'être aimé et par celui qu'il aime ? L'amour consiste- t'il
en un renoncement de notre liberté au profit d'une appartenance à l'autre ? Tout d'abord, Sartre explique que l'amant se trouve devant un certain dilemme car il refuse d'être aimé par automatisme mais ne désire pas non plus être aimé librement. De plus, il souhaite posséder la liberté de l'être aimé ce qui remet en question la notion d'engagement. Puis, il ajoute que l'amant désire un amour captif et libre à la fois, que cette liberté se prive d'elle même et que cet amour ne porte pas atteinte à sa propre liberté.





La réflexion de Sartre s'ouvre sur une démonstration par l'absurde, sur le fait que l'amant désire la possession d'une liberté lorsqu'il aime. C'est donc bien de liberté
qu'il est question dans ce type de détachement entrainé par l'asservissement excessif
de la personne aimée. Le simple fait de vouloir posséder l'autre d'une certaine façon
est dépassé. "Celui qui veut être aimé ne désire pas l'asservissement de l'être aimé". Ainsi le détachement révèle ce que l'amant désire vraiment: non pas transformer
l'autre en automate, non pas le posséder comme une chose dont on peut disposer à volonté
et dont la seule résistance est celle de sa propre personne, mais posséder sa liberté.
Une liberté, c'est à dire un être conscient qui est capable...